Biografía de San Benedicto

Benedicto nació en Nursia (Norcia) en Umbría, Italia, alrededor del año 480 d.C. Fue enviado a Roma para sus estudios, pero fue repelido por la vida disoluta de la mayoría de la población, y se retiró a una vida solitaria en Subiaco. Un grupo de monjes le pidió que fuera su abad, pero algunos de ellos consideraron que su gobierno era demasiado estricto, y regresó solo a Subiaco.

De nuevo, otros monjes lo llamaron para que fuera su abad, y él estuvo de acuerdo, fundando doce comunidades en un intervalo de algunos años. Su fundación principal fue Monte Cassino, una abadía que hasta el día de hoy es la casa madre de la orden benedictina mundial.

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Biografía de San Benedicto

Totila el gótico visitó a Benedicto, y quedó tan asombrado por su presencia que cayó de bruces ante él. Benito lo levantó de la tierra y lo reprendió por su crueldad, diciéndole que ya era hora de que cesaran sus iniquidades. Totila pidió a Benedicto que lo recordara en sus oraciones y partió, para exhibir desde entonces una asombrosa clemencia y caballerosidad en su trato a los pueblos conquistados.

Benedicto elaboró una regla de vida para los monjes, una regla que él llama “una escuela del servicio del Señor, en la que esperamos no ordenar nada duro ni riguroso”. La Regla da instrucciones sobre cómo debe organizarse la comunidad monástica y cómo deben pasar el tiempo los monjes.

Biografía de San Benedicto para niños

Un día promedio incluye alrededor de cuatro horas que se dedican a la oración litúrgica (llamada Divinum Officium – el Oficio Divino), cinco horas a la lectura y al estudio espiritual, seis horas de trabajo, una hora para comer, y alrededor de ocho horas para dormir. El Libro de los Salmos debe ser recitado en su totalidad cada semana como parte del Oficio.

Un monje benedictino hace votos de “obediencia, estabilidad y conversión de vida”. Es decir, promete vivir de acuerdo con la Regla Benedictina, no abandonar su comunidad sin causa grave, y buscar seguir la enseñanza y el ejemplo de Cristo en todas las cosas. El procedimiento normal hoy en día para un posible monje es pasar una semana o más en el monasterio como visitante.

Luego se postula como postulante y se compromete a no salir durante seis meses sin el consentimiento del Abad. (Durante ese tiempo, puede sospechar que ha cometido un error, y el abad puede decir: “Sí, creo que sí. Vete en paz.” Alternativamente, puede decir: “Es normal tener nerviosismo en esta etapa. Te insto a que te quedes un poco más y veas si desaparecen”. Muchos postulantes se van antes de que pasen los seis meses.)

Biografía de San Benedicto en resumen

Después de seis meses, puede dejar o convertirse en novicio, con votos por un año. Después del año, puede dejar o hacer votos por tres años más. Después de tres años, puede irse, hacer votos de por vida o hacer votos por un segundo período de tres años. Después de eso, un tercero de tres años. Después de eso, debe irse o hacer votos perpetuos (pescar o cortar el cebo). Así, hace votos perpetuos después de cuatro años y medio a diez años y medio en el monasterio. En cualquier momento del proceso en el que tenga la opción de salir, la comunidad tiene la opción de despedirlo.

El efecto del movimiento monástico, tanto de la orden benedictina como de órdenes similares que surgieron de ella, ha sido enorme. Debemos la preservación de las Sagradas Escrituras y otros escritos antiguos en gran medida a la paciencia y diligencia de los escribas monásticos.

En términos puramente seculares, su contribución fue considerable. En la época de Benedicto, la principal fuente de poder era el músculo, ya fuera humano o animal. Al parecer, los eruditos antiguos no se preocupaban por los dispositivos de ahorro de mano de obra.

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El trabajo siempre puede ser hecho por bueyes o esclavos. Pero los monjes eran a la vez eruditos y trabajadores. Un monje, después de pasar unas horas haciendo una laboriosa tarea a mano, probablemente pensaría: “Debe haber una forma mejor de hacerlo”. El resultado fue el desarrollo sistemático de molinos de viento y ruedas de agua para moler grano, aserrar madera, bombear agua, etc.

La rotación de cultivos (incluyendo legumbres) y otros avances agrícolas también fueron originados o promovidos por las granjas monásticas. Los monjes, con su ejemplo, enseñaron la dignidad del trabajo y la importancia del orden y la planificación. Para más detalles, véase La máquina medieval: La revolución industrial de la Edad Media, de Jean Gimpel (Holt Rinehart & Winston, 1976; Penguin, 1977, ISBN 0-14-00-4514-7).

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